المكتبة
الروح في مصر الفرعونية
5:49 م | 
Posted by
Mahmoud
الروح في مصر الفرعونية
تحیطنا النصوص المصرية القديمة بثلاثة مبادئ روحیة تتعلق بالكائن البشرى : "الآخ"، و"البا"، و"الكا". والآخ ھى بمثابة قوة روحانیة ذات سمات فوق الطبیعیة . ويمثلھا الطائر "إيبس " ذو المنقار الطويل؛ وعلامة ھیروغلیفیة مماثلة له تطابق معنى عبارة : خیر، وفعال، ومتألق .
ولاشك أن "الآخ" ھى عكس الجسد الذى ينتمى أساسا إلى الأرض؛ فھى ترتبط بالسماء العلیا. وربما أن "الآخ"، فى العصور العتیقة، لم تكن تعزى سوى للآل ھة، وللملوك باعتبارھم مخلوقات مؤلھة. والجدير بالذكر، أنه خلال الدولة القديمة، كانت تؤدى على الملك المتوفى شعائر "الساخ": الغرض منھا إسباغ الروحانیة علیه، وتحوله إلى "رع"، أى: روح. ولعلنا نلاحظ أن "الآخ"، بخلاف كافة المفاھیم الروحانیة المصرية ھى التى تتطابق إلى حد ما بالمفھوم البدئى المعروف بإسم "مانا".
ويتراءى واضحا أن مبدأ "الآخ"، الروحانى ھذا، سرعان ما أصبح فى متناول العامة من الناس، بعد أن كان مقصورا على الأرباب والملوك. ونجد أن عبارة: إلتقاء إنسان ما بالآخ الخاصة به: تعنى: وفاته؛ وربما يفید ذلك أن ھذا المبدأ غیر كامن فى داخل الإنسان؛ ولكنه، بالأحرى "الأنا " الروحیة الخاصة به، القائمة فى عالم ربانى لا يمكن الوصول إلیه إلا بعد الوفاة.
أما عن "البا"، فھى المضمون الأكثر قربا من مفھومنا الحديث عن الروح . ويمثلھا طائر البجع؟ الأسود اللون. وأحیانا، بداية من الأسرة الثامنة عشرة، كانت تصور فى ھیئة طائر ذو رأس آدمى. وربما أن "البا"، منذ بدء الخلیقة، كانت تعتبر من خصائص الآلھة، خاصة عند تنقلھا من مكان إلى آخر، والتشكل فى ھیئات مختلفة. ويعتقد أن كل "با " كانت تتراءى فى صورة خاصة بھا، تعزى إلى الكائن الذى تشغله. ولذا، نجد أن الآلھة كانت تحوز على العديد من "البا " وفقا للأشكال التى تبدو علیھا.
وتقدم لنا الرسوم والنقوش الجدارية بالمقابر، "البا" وھى تحلق حول المقبرة أو تحط فوق أغصان بعض الأشجار، أو تطفئ ظمأھا بمیاه أحد الأنھار. وبالتالى، فإن "البا " عند ابتعادھا عن مقبرة المتوفى، تستمر على قید الحیاة بدون حاويتھا الجسمانیة. ولكنھا، فى ذات الحین تحتفظ بنفس خصائصھا السابقة التى كانت تتمتع بھا خلال وجود المتوفى فى الحیاة الدنیا . ومن خلال مظاھر أخرى، قد تتجسد "البا" باعتبارھا روح خارجیة تعمل بطاقتھا الخاصة، فى أجواء العالم المادى. وتتراءى ھذه الظاھرة بوجه خاص، من خلال مضمون كلمة "باو "baou أى "قوى". ولكنھا قوى غیر خاضعة للالتزام الحیزى أو المكانى، وبعیدا عن الكائن الحى التى تتجلى من خلاله.
________
الموسوعة الشاملة للحضارة الفرعونیة
تألیف: جى راشیه
ترجمة: فاطمة عبد الله محمود
مراجعة وتقديم: د.محمود ماھر طه
Labels:
