المكتبة
السخرة في مصر الفرعونية
7:28 م | 
Posted by
Mahmoud Ahmed AbdElFattah
السخرة في مصر الفرعونية
ربما أن السخرة قد أعتبرت كنوع من الضرائب والجزى . وبصفة مبدئیة، كان جمیع المصريین مكلفون بأدائھا. ولكن، لوحظ، منذ بداية الحقبة الثینیة، أن الفرعون قد أمر بوضع نوع من الإحصاء والتعداد الشعبى، كان الھدف منه : تحديد أسس الضريبة، والسخرة، التى كانت تعد بمثابة خدمة عینیة بديلة إلى حد ما للضريبة. وفى واقع الأمر، أن الفلاحین خاصة، ھم المكلفون بأداء السخرة.
ربما أن السخرة قد أعتبرت كنوع من الضرائب والجزى . وبصفة مبدئیة، كان جمیع المصريین مكلفون بأدائھا. ولكن، لوحظ، منذ بداية الحقبة الثینیة، أن الفرعون قد أمر بوضع نوع من الإحصاء والتعداد الشعبى، كان الھدف منه : تحديد أسس الضريبة، والسخرة، التى كانت تعد بمثابة خدمة عینیة بديلة إلى حد ما للضريبة. وفى واقع الأمر، أن الفلاحین خاصة، ھم المكلفون بأداء السخرة.
وربما أن لذلك مبرره ودواعیه. فمن ناحیة، كان الفلاح المصرى معتاد على العمل الیدوى، فھو حقیقة يعزق الأرض ويزرعھا، ولكنه، أيضا، كان ملزم ببناء السدود والقنوات، من أجل تنظیم فیضان النیل والسیطرة علیه . أما بالنسبة، لموظفى المملكة، وحاشیة الملك ورجال بلاطه، والحرفیین والفنانین الذين كانوا يعیشون فى المحیط الملكى، فكانوا يعرفون كیف يُعفون من تلك الأعمال الشاقة المعروفة بإسم "السخرة". وخلاف ذلك، فإن امتداد فترة فیضان النیل، كانت تتیح للفلاح المصرى فترة فراغ وبطالة مديدة خلال العام . ولذا، فكرت "الدولة " ملیا فى استغلال ھذه الأيدى العاملة .. العاطلة.
ومع ذلك، لم يكن الفلاح المصرى خاضع، بدون رحمة وإلى الأبد للاستغلال والضرائب والسخرة. فمنذ الدولة القديمة، سُنت لوائح وأسس لتعداد، وتحديد أعمال السخرة التى يكلف بھا الفلاحون. ولا ريب، أن ھذه الأيدى العاملة الضخمة، قد أستخدمت إلى أبعد مدى، فى بناء الأھرام الكبرى، والمعابد الجنازية خلال "الدولة القديمة ". وشیئا فشئ، أخذ عدد الخاضعین للسخرة يتضاءل بشكل ملحوظ: بسبب قوانین الحصانة، التى تمنع غرض السخرة على الأراضى التابعة لرجال الدين والمدن المعفاة منھا؛ ولا تجیز أيضا جبى الغلال والمنتجات الغذائیة، أو الممتلكات (مركبات، دواب، سفن).
ومع ذلك، لم يكن الفلاح المصرى خاضع، بدون رحمة وإلى الأبد للاستغلال والضرائب والسخرة. فمنذ الدولة القديمة، سُنت لوائح وأسس لتعداد، وتحديد أعمال السخرة التى يكلف بھا الفلاحون. ولا ريب، أن ھذه الأيدى العاملة الضخمة، قد أستخدمت إلى أبعد مدى، فى بناء الأھرام الكبرى، والمعابد الجنازية خلال "الدولة القديمة ". وشیئا فشئ، أخذ عدد الخاضعین للسخرة يتضاءل بشكل ملحوظ: بسبب قوانین الحصانة، التى تمنع غرض السخرة على الأراضى التابعة لرجال الدين والمدن المعفاة منھا؛ ولا تجیز أيضا جبى الغلال والمنتجات الغذائیة، أو الممتلكات (مركبات، دواب، سفن).
وخلال عصر الانتقال الأول، أصبحت المدن المتمتعة بالحصانة بفضل حكامھا، ملجأ لاحتواء مجموعات ضخمة من الحرفیین والعمال والفلاحین النازحین من وطئ أعمال السخرة وقسوتھا. وفى الحقبات الأكثر حداثة، ساعد العبید وأسر ى الحرب، فى نھاية الأمر، على تخفیض عبء السخرة عن الفلاحین إلى حد كبیر . وبذا، فعندما أراد ملوك "الدولة الحديثة" بناء نصبھم ومنشآتھم، اضطروا إلى استئجار عمال متخصصین .. بدون أى إجبار أو إلزام والجدير بالذكر، أن الجنود، كانوا يدمجون فى إطار أعمال السخرة، خا صة المتعلق منھا بنقل الأحجار. ولذا، فخلال الحملات إلى "وادى الحمامات"، شوھد بعض العمال المتخصصین، وقد أحاط بھم عدة آلاف من الجند : مسئولون خاصة عن نقل الأحجار، ولیس حماية العمال من
ھجمات بعض البدو المھاجمین.
ھجمات بعض البدو المھاجمین.
وعلینا أن نقر، بأن السخرة بدت فى أقسى صورھا وأشدھا تعنتا خلال "الدولة القديمة" بوجه خاص. أما فى العصور اللاحقة، فقد فقدت ضراوتھا وقسوتھا تماما .. وأصبح الإجبار والإلزام الوحید بالنسبة للفلاح المصرى، ھو العناية بأرضه وزراعتھا والإھتمام الفائق بھا.
___________
الموسوعة الشاملة للحضارة الفرعونیة
تألیف: جى راشیه
ترجمة: فاطمة عبد الله محمود
مراجعة وتقديم: د.محمود ماھر طه
تألیف: جى راشیه
ترجمة: فاطمة عبد الله محمود
مراجعة وتقديم: د.محمود ماھر طه
Labels:
التاريخ الفرعوني
