المكتبة

محافل مميزه

الارشيف

لمتابعة جديد الموقع

البريد الإلكتروني " الإيميل "

اللغة القبطيه عند المصري القديم



اللغة القبطيه عند المصري القديم 
فى بداية الحقبة الإغريقیة، كانت الكتابة الديموطیقیة قد اكتسبت المزيد من اللیونة والانسیابیة لكى تعبر عن اللغة المصرية. وفى ذات الحین، كان الكتبة يصرون على الحفاظ على التقالید والأسس العريقة القدم. ولمصريتھم المتأصلة الجذور، كانوا يضمرون البغضاء والكراھیة للإغريق ... ولذا، والحال ھكذا، لم يحاول المصريون الاستعانة بحروف الھجاء الإغريقیة – مضافا إلیھا العلامات الحديثة - ، إلا بعد مرور حوالى خمسة قرون من الاستعمار والسیطرة الإغريقیة والرومانیة؛ من أجل التعبیر عن لغتھم المصرية القديمة.

ولكن عند تحول المصريین إلى العقیدة المسیحیة، عملوا على الانفصام عن الأسس التقلیدية البائدة للكتابة لكى يتبعوا الحروف الھجائیة الإغريقیة، التى بدت لھم أكثر سھولة ويسر للتعبیر عن الديموطیقیة، حیث بدت لھم عندئذ بمثابة ماضى تستوجب الضرورة الابتعاد عنه … وھكذا، وفى القرن الثالث المیلادى ظھرت أولى الكتابات المسیحیة : ترجمة "العھد الجديد " و"العھد القديم" إلى اللغة المصرية المكونة من حروف إغريقیة ؛ وكتابات القساوسة والنساك القائمین فى "طیبة"، وبعض كبار كھنة مصر "الإغريق"، كمثل "سان أسینوس". وساد ھذا الاتجاه عبر مصر البیزنطیة، ثم الإسلامیة أيضا . بل نجد، فى يومنا ھذا، أن المسیحیین بمصر، الذين يمثلون أقلیة، يكتبون لغتھم الدينیة بلھجة منبثقة أساسا من المصرية القديمة.

وبمضى الزمن، وعند القرن السادس عشر المیلادى، تراءت فى أجواء أوروبا عبارة "الأقباط" إيماء إلى مسیحى مصر ولغتھم. وعسى ألا نظن أن ھذه الكلمة قد أشتقت أساسا من  اسم مدينة "قفط  ؛(Coptos) "  ولكنھا، فى واقع الأمر مجرد تحوير لإسم "مصر   .(Egypte) " ولعلنا، نعرف أن المھندس "بول "، منذ مئات السنین، قد ضمن قصیدته الشھیرة كلمة “Kyptaion”   المرادفة لكلمة  “Aigyptaion” فى إيماءة إلى اللغة المصرية. وفى القرن السابع المیلادى، حول  العرب نفس ھذه العبارة إلى  “qapt” أو “qoubt” وھكذا، وصلت إلینا حالیا، فى شكل: "قبط". ، 

ولقد توصلنا، فى عصرنا الحالى إلى معرفة لھجتین قبطیتین، ھما : لھجة "منف " أو المنفیة و"اللھجة الطیبیة" أو الصعیدية . ولاشك أن ھاتین اللھجتین كانتا دارجتان فى العصور الأكثر قدما. ويتراءى الاختلاف فیما بینھما عند نسخ الكلمات القبطیة إلى اللغة الإغريقیة.

 ولقد اقتنع "شامبلیون" تمام الإقتناع، مثلما فعل "أثاناس كیرشر  “Athanase Kircher من قبله، بأن اللغة القبطیة تتقارب شبھا من المصرية القديمة، ولذا، نجح، دون تردد فى وضع أسس للأجرومیة المصرية العريقة، بعد إكتشافه لمفتاح ترجمة الرموز الھیروغلیفیة.

____________
الموسوعة الشاملة للحضارة الفرعونیة
تألیف: جى راشیه
ترجمة: فاطمة عبد الله محمود
مراجعة وتقديم: د.محمود ماھر طه

إشتـرك يصــلك كل جديــد:
*ستصلك رساله على ايميلك فيها رابط التفعيل برجاء الضغط عليه حتى يكتمل اشتراكك*

تابعونا على الفيس بوك

قائمة متابعي الموقع

تعريب وتعديل: بلوجر بالعربي

Crown of Egypt "تاج مصر للتراث الفرعوني"