المكتبة
الرقص بالعصا (التحطيب) فى مصر القديمة ...... أحد أساليب التأمل الحركى
2:57 م | 
Posted by
Mahmoud Ahmed AbdElFattah
+%D9%81%D9%89+%D9%85%D8%B5%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85%D8%A9+%D8%A3%D8%AD%D8%AF+%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%85%D9%84+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%89.jpg "الرقص بالعصا (التحطيب) فى مصر القديمة ...... أحد أساليب التأمل الحركى") |
| الرقص بالعصا (التحطيب) فى مصر القديمة ...... أحد أساليب التأمل الحركى |
الرقص بالعصا (التحطيب) فى مصر القديمة ...... أحد أساليب التأمل الحركى :-
أحد النقوش من مقبرة "خيرويف" (Kheruef) بالعساسيف .... البر الغربى .... الأقصر , نرى فى هذا النقش الجميل الأصل لرقصة "التحطيب" الصعيدية الشهيرة .
كان الرقص فى مصر القديمة أحد أساليب التأمل الحركى (dynamic meditation) و الذى يهدف للوصول الى التوازن بين الأجسام الأربعة (الجسم المادى , و العقلى , و العاطفى , و الروحى) .
طالما كان الفص الأيسر للمخ فى حالة نشاط فان الانسان يكون مستغرقا فى العالم المادى و منفصلا عن عالم الباطن , و التأمل هو وسيلة الاتصال بعالم الباطن و هذا الاتصال لا يحدث الا اذا حدث توازن و تناغم بين الأجسام الأربعة .
يكون التأمل أحيانا بمجرد الصمت و الاستغراق فيه و التوقف عن التفكير (باستخدام الفص الأيسر للمخ) لاتاحة الفرصة للفص الأيمن للمخ لينشط و يقوم بعمله و هو الحدس و الالهام و الرؤى و الوحى .
و يكون التأمل أيضا باتباع تكنيك معين فى التنفس لتنظيمه بشكل ايقاعى , و يكون أيضا باستخدام التنفس الايقاعى مع الموسيقى و الرقص , و يكون الرقص بالعصا أو بدون عصا .
اعتمدت الصوفية المصرية على أساليب التأمل و منها التأمل الحركى فكانت الموسيقى و الغناء و الرقص أحد النشاطات التى تمارس فى المعابد المصرية لأن الرقص فى مصر القديمة كان مرتبطا بالذكر .
ابتكر قدماء المصريين (و هم أصل الصوفية) الذكر و الحضرة و السماع كأساليب للتأمل و الوصول الى التناغم و التوازن بين الأجسام الأربعة , فالحركات الايقاعية التى يقوم بها الذاكر مع تنظيم التنفس تؤدى به الى حالة من حالات الوعى تسمى "الوجد" يغيب فيها الصوفى عن جسده و يتصل بالعالم الآخر و يتذكر ماضيه الكونى الذى تقصله عنه نشاطات الحياه اليومية , و لذلك سمى ذكر لأن الانسان يتذكر فيه ماضيه و أصله فى عالم الروح , عالم الباطن .
و تحتاج رقصة العصا (التحطيب) بالذات الى مهارة شديدة و تناغم بين الجسم و العقل و القلب و الروح أيضا ليستطيع الانسان التحكم فى كل الحركات و يأتى بها بالشكل المطلوب .
لذلك فرقصة التحطيب هى رقصة صوفية مصرية فى الأصل .
أحد النقوش من مقبرة "خيرويف" (Kheruef) بالعساسيف .... البر الغربى .... الأقصر , نرى فى هذا النقش الجميل الأصل لرقصة "التحطيب" الصعيدية الشهيرة .
كان الرقص فى مصر القديمة أحد أساليب التأمل الحركى (dynamic meditation) و الذى يهدف للوصول الى التوازن بين الأجسام الأربعة (الجسم المادى , و العقلى , و العاطفى , و الروحى) .
طالما كان الفص الأيسر للمخ فى حالة نشاط فان الانسان يكون مستغرقا فى العالم المادى و منفصلا عن عالم الباطن , و التأمل هو وسيلة الاتصال بعالم الباطن و هذا الاتصال لا يحدث الا اذا حدث توازن و تناغم بين الأجسام الأربعة .
يكون التأمل أحيانا بمجرد الصمت و الاستغراق فيه و التوقف عن التفكير (باستخدام الفص الأيسر للمخ) لاتاحة الفرصة للفص الأيمن للمخ لينشط و يقوم بعمله و هو الحدس و الالهام و الرؤى و الوحى .
و يكون التأمل أيضا باتباع تكنيك معين فى التنفس لتنظيمه بشكل ايقاعى , و يكون أيضا باستخدام التنفس الايقاعى مع الموسيقى و الرقص , و يكون الرقص بالعصا أو بدون عصا .
اعتمدت الصوفية المصرية على أساليب التأمل و منها التأمل الحركى فكانت الموسيقى و الغناء و الرقص أحد النشاطات التى تمارس فى المعابد المصرية لأن الرقص فى مصر القديمة كان مرتبطا بالذكر .
ابتكر قدماء المصريين (و هم أصل الصوفية) الذكر و الحضرة و السماع كأساليب للتأمل و الوصول الى التناغم و التوازن بين الأجسام الأربعة , فالحركات الايقاعية التى يقوم بها الذاكر مع تنظيم التنفس تؤدى به الى حالة من حالات الوعى تسمى "الوجد" يغيب فيها الصوفى عن جسده و يتصل بالعالم الآخر و يتذكر ماضيه الكونى الذى تقصله عنه نشاطات الحياه اليومية , و لذلك سمى ذكر لأن الانسان يتذكر فيه ماضيه و أصله فى عالم الروح , عالم الباطن .
و تحتاج رقصة العصا (التحطيب) بالذات الى مهارة شديدة و تناغم بين الجسم و العقل و القلب و الروح أيضا ليستطيع الانسان التحكم فى كل الحركات و يأتى بها بالشكل المطلوب .
لذلك فرقصة التحطيب هى رقصة صوفية مصرية فى الأصل .
Labels:
