المكتبة
نحب – كاو (Neheb-Kau) ........ الذى يقدم للأرواح "لبن النور"
7:31 م | 
Posted by
Mahmoud Ahmed AbdElFattah
.jpg "نحب – كاو (Neheb-Kau) ........ الذى يقدم للأرواح \"لبن النور\"") |
| نحب – كاو (Neheb-Kau) ........ الذى يقدم للأرواح "لبن النور" |
نحب – كاو (Neheb-Kau) ........ الذى يقدم للأرواح "لبن النور" -
نحب – كاو .......... اسمه يعنى ( الذى يربط الكا بالجسم المادى) .... و الكا هى أحد الأجسام التسعة للانسان فى مصر القديمة و هى ( كا , با , ايب , رن , آخ , ساحو , خيبيت , سيخم , خيت) . و كلمة "كا" فى اللغة المصرية االقديمة عندما تجمع تصبح "كاو" . و كان قدماء المصريين يعتقدون أن كل شئ فى الكون له "كا" ... الانسان و الحيوان النبات و الكواكب و الأجرام السماوية .... وأن الكائن الواحد يمكن أن تكون له أكثر من "كا" .
جاء فى متون الأهرام عند الحديث عن انتقال الملك الى العالم الآخر أن "الملك قد عاد الى كاواته" .
أما كلمة "نحب" (Neheb) بالمصرية القديمة فتعنى يربط , أو يلحم .
صور الفنان المصرى القديم "نحب – كاو" على شكل ثعبان له أرجل مثل البشر , و فى بعض الأحيان كان يصور بأجنحة , و أحيان أخرى برأسين . كما كان يظهر أيضا بشكل رجل له رأس ثعبان و يرتدى تاج ال "آتف" .
و جاء ذكر ثعبان ال "نحب – كاو" فى متون الأهرام (فى هرم الملك ونيس) , و أيضا فى كتاب الخروج الى النهار (كتاب الموتى) .
كان "نحب – كاو" عند قدماء المصريين هو أحد النترو "القوى الكونية / الكائنات الالهية" التى ساهمت فى نشأة الكون , و قام بدر كبير فى حماية رع عند بدأ الخلق , فكان يسبح حول قاربه (قارب رع) , ليمنعه من السقوط فى بحر الفوضى . و منذ نشأة الكون و "نحب – كاو" يلازم رع فى رحلته فى السماء ليحميه من طاقات الفوضى و الظلام .
اعتقد قدماء المصريين أن تلك القوة الكونية (نحب – كاو) التى قامت بحماية رع (النور / النظام الكونى) عند نشأة الكون ما زالت تقوم بدور حتى الآن فى حماية أرواح البشر سواء من كان منهم حيا أو انتقل الى العالم الآخر .
لم يكن "نحب – كاو" يحمى الأرواح فقط بل كان أيضا طاقة شافية , فكان يشفى بشكل خاص من لدغ الحيات و العقارب (مع أنه هو نفسه ثعبان) , و هى نفس فكرة استخراج الترياق من السم التى ظهرت فى بعد ذلك كرمز للطب الحديث حيث نرى شعار الطب الحية السامة , و هو رمز لامكانية تحول السم الى ترياق شافى .
و تحكى الأساطير التى ذكر بها "نحب – كاو" , أن هذا الثعبان القوى ابتلع 7 حيات كوبرا , هى التى منحته طاقة هائلة و قدرة عجيبة على شفاء الأمراض و اللدغات السامة للزواحف .
كان "نحب – كاو" هو أحد الكائنات التى تقوم بتقديم ملك مصر للقوى الكونية عند بداية اعتلائه عرش مصر , و بعد انتقال الملك الى العالم الآخر يقوم "نحب – كاو" بحماية روح الملك (و كذلك أرواح كل الموتى) و يقدم لهم الطعام و الشراب , و كان الشراب الذى يقدمه "نحب – كاو" لأرواح الموتى هو سائل يطلق عليه اسم "لبن النور" . و هذا الاسم دليل على أن الطعام و الشراب المذكور فى النصوص المصرية القديمة ما هو الا "طاقة حيوية" .
كان "نحب – كاو" أيضا هو أحد القضاء ال 42 الذين يقومون بالاشراف على محاكمة الأرواح فى قاعة الماعت (العدل / النظام الكونى) يوم الحساب .
يعتقد أن "نحب – كاو" هو ابن "سركت" (الربة العقرب) .... و ذكرت بعض المصادر أنه ابن جب (الأرض) و "رينينوتت" و هى احدى الحيات الثلاثة المؤنثة فى مصر القديمة (وادجت , ميريت-سيجير , رينينوتت) .
قدس قدماء المصريين تلك القوة الكونية و جعلوا لها عيدا هو عيد ال "نحب – كاو" , الذى كان يقام فى الشهر الخامس من السنة (شهر طوبة) , و هو بداية موسم حرث الأرض .
نحب – كاو .......... اسمه يعنى ( الذى يربط الكا بالجسم المادى) .... و الكا هى أحد الأجسام التسعة للانسان فى مصر القديمة و هى ( كا , با , ايب , رن , آخ , ساحو , خيبيت , سيخم , خيت) . و كلمة "كا" فى اللغة المصرية االقديمة عندما تجمع تصبح "كاو" . و كان قدماء المصريين يعتقدون أن كل شئ فى الكون له "كا" ... الانسان و الحيوان النبات و الكواكب و الأجرام السماوية .... وأن الكائن الواحد يمكن أن تكون له أكثر من "كا" .
جاء فى متون الأهرام عند الحديث عن انتقال الملك الى العالم الآخر أن "الملك قد عاد الى كاواته" .
أما كلمة "نحب" (Neheb) بالمصرية القديمة فتعنى يربط , أو يلحم .
صور الفنان المصرى القديم "نحب – كاو" على شكل ثعبان له أرجل مثل البشر , و فى بعض الأحيان كان يصور بأجنحة , و أحيان أخرى برأسين . كما كان يظهر أيضا بشكل رجل له رأس ثعبان و يرتدى تاج ال "آتف" .
و جاء ذكر ثعبان ال "نحب – كاو" فى متون الأهرام (فى هرم الملك ونيس) , و أيضا فى كتاب الخروج الى النهار (كتاب الموتى) .
كان "نحب – كاو" عند قدماء المصريين هو أحد النترو "القوى الكونية / الكائنات الالهية" التى ساهمت فى نشأة الكون , و قام بدر كبير فى حماية رع عند بدأ الخلق , فكان يسبح حول قاربه (قارب رع) , ليمنعه من السقوط فى بحر الفوضى . و منذ نشأة الكون و "نحب – كاو" يلازم رع فى رحلته فى السماء ليحميه من طاقات الفوضى و الظلام .
اعتقد قدماء المصريين أن تلك القوة الكونية (نحب – كاو) التى قامت بحماية رع (النور / النظام الكونى) عند نشأة الكون ما زالت تقوم بدور حتى الآن فى حماية أرواح البشر سواء من كان منهم حيا أو انتقل الى العالم الآخر .
لم يكن "نحب – كاو" يحمى الأرواح فقط بل كان أيضا طاقة شافية , فكان يشفى بشكل خاص من لدغ الحيات و العقارب (مع أنه هو نفسه ثعبان) , و هى نفس فكرة استخراج الترياق من السم التى ظهرت فى بعد ذلك كرمز للطب الحديث حيث نرى شعار الطب الحية السامة , و هو رمز لامكانية تحول السم الى ترياق شافى .
و تحكى الأساطير التى ذكر بها "نحب – كاو" , أن هذا الثعبان القوى ابتلع 7 حيات كوبرا , هى التى منحته طاقة هائلة و قدرة عجيبة على شفاء الأمراض و اللدغات السامة للزواحف .
كان "نحب – كاو" هو أحد الكائنات التى تقوم بتقديم ملك مصر للقوى الكونية عند بداية اعتلائه عرش مصر , و بعد انتقال الملك الى العالم الآخر يقوم "نحب – كاو" بحماية روح الملك (و كذلك أرواح كل الموتى) و يقدم لهم الطعام و الشراب , و كان الشراب الذى يقدمه "نحب – كاو" لأرواح الموتى هو سائل يطلق عليه اسم "لبن النور" . و هذا الاسم دليل على أن الطعام و الشراب المذكور فى النصوص المصرية القديمة ما هو الا "طاقة حيوية" .
كان "نحب – كاو" أيضا هو أحد القضاء ال 42 الذين يقومون بالاشراف على محاكمة الأرواح فى قاعة الماعت (العدل / النظام الكونى) يوم الحساب .
يعتقد أن "نحب – كاو" هو ابن "سركت" (الربة العقرب) .... و ذكرت بعض المصادر أنه ابن جب (الأرض) و "رينينوتت" و هى احدى الحيات الثلاثة المؤنثة فى مصر القديمة (وادجت , ميريت-سيجير , رينينوتت) .
قدس قدماء المصريين تلك القوة الكونية و جعلوا لها عيدا هو عيد ال "نحب – كاو" , الذى كان يقام فى الشهر الخامس من السنة (شهر طوبة) , و هو بداية موسم حرث الأرض .
Labels:
