المكتبة
ديانة قدماء المصريين (الصوفية)
3:29 م | 
Posted by
Mahmoud Ahmed AbdElFattah
 |
| ديانة قدماء المصريين (الصوفية) |
ديانة قدماء المصريين (الصوفية) :-
كتب مصطفى جاد الله فى مقدمة كتابه Egyptian Mystics (الصوفية المصرية) :-
قال المؤرخ الأغريقى هيرودوت الذى زار مصر سنة 500 قبل الميلاد أن من بين شعوب العالم المصريين هم أكثر شعوب العالم صحة و سعادة
و نظافة و تدينا .
و الدين فى مصر القديمة كان محوره الرئيسى "الوعى الكونى" , و هو ما يعرف الآن فى الثقافات الشرقية بالصوفية و فى الغرب بالخيمياء .
يشرح هذا الكتاب كيف أن جذور الصوفية/الخيمياء تعود الى مصر القديمة , و كيف أن متصوفى مصر أخفوا ممارساتهم الصوفية تحت طبقة رقيقة من الاسلام , و يشرح أيضا كيف ان شعوب أخرى حاولت أن تقليد النموذج المصرى , و لكنها انتهت بتطبيق جزئى و غير متكامل .
فالتعاليم الصوفية المصرية مختلفة عن الممارسات الصوفية فى البلاد الأخرى , كما سأشرح فى الكتاب .
النموذج الصوفى المصرى ليس معنيا بالعالم الخارجى (المادى) , و لا بمجتمع من المتدينين , و لا بمعتقد دينى , و لا بنصوص أو قواعد . و القضية ليست حول "هذا أو ذاك هو الاله" , و ليست أن تأمر شخص بأن يؤمن فيتحول أوتوماتيكيا الى مؤمن و يحظى بالنعمة الالهية .
النموذج الصوفى المصرى يتكون من مجموعة من الأفكار و الممارسات التى توفر الأدوات للباحثين عن الطريق ليتقدموا فى كل الطرق الخيميائية ليحققوا "الوصل بالاله أو الفناء فى الذات الالهية" .
هذا الطريق الروحى نحو "الوصل" يتطلب من المرء أن يتبنى ممارسات صعبة و أحيانا مؤلمة (ولكنها ممتعة) من أجل التطهر ماديا و معنويا .
على سالك الطريق الروحى أن يكتسب المعرفة الروحية (معرفة الحقيقة) , و يفعل كل ما هو طيب , و يطبق ما تعلمه فى عالمه .
التصوف المصرى هو فلسفة حياه , و طريقة تصرف "فردية" تسعى لتحقيق أعلى القيم و تحقيق السعادة و السلام الداخلى .
و المفهوم العام للتصوف أنه يمكن تحقيق الوصل بالاله من اكتساب المعرفة الروحية عن طريق الحدس الذى تنميه تمرينات تأمل معينة , و النموذج المصرى يقوم على اكتساب المعرفة من استخدام كلا من العقل و الحدس .
و النموذج الصوفى المصرى لا يقوم على اختيار الاله حفنة من البشر و لا على سلطة دينية , فعلى الفرد أن يبحث عن الاله عن طريق العمل و الحب . و من يستطيعون أن يحققوا الوصل بالاله فهؤلاء هم المختارين و هم من يبجلهم الناس .
كتب مصطفى جاد الله فى مقدمة كتابه Egyptian Mystics (الصوفية المصرية) :-
قال المؤرخ الأغريقى هيرودوت الذى زار مصر سنة 500 قبل الميلاد أن من بين شعوب العالم المصريين هم أكثر شعوب العالم صحة و سعادة
و نظافة و تدينا .
و الدين فى مصر القديمة كان محوره الرئيسى "الوعى الكونى" , و هو ما يعرف الآن فى الثقافات الشرقية بالصوفية و فى الغرب بالخيمياء .
يشرح هذا الكتاب كيف أن جذور الصوفية/الخيمياء تعود الى مصر القديمة , و كيف أن متصوفى مصر أخفوا ممارساتهم الصوفية تحت طبقة رقيقة من الاسلام , و يشرح أيضا كيف ان شعوب أخرى حاولت أن تقليد النموذج المصرى , و لكنها انتهت بتطبيق جزئى و غير متكامل .
فالتعاليم الصوفية المصرية مختلفة عن الممارسات الصوفية فى البلاد الأخرى , كما سأشرح فى الكتاب .
النموذج الصوفى المصرى ليس معنيا بالعالم الخارجى (المادى) , و لا بمجتمع من المتدينين , و لا بمعتقد دينى , و لا بنصوص أو قواعد . و القضية ليست حول "هذا أو ذاك هو الاله" , و ليست أن تأمر شخص بأن يؤمن فيتحول أوتوماتيكيا الى مؤمن و يحظى بالنعمة الالهية .
النموذج الصوفى المصرى يتكون من مجموعة من الأفكار و الممارسات التى توفر الأدوات للباحثين عن الطريق ليتقدموا فى كل الطرق الخيميائية ليحققوا "الوصل بالاله أو الفناء فى الذات الالهية" .
هذا الطريق الروحى نحو "الوصل" يتطلب من المرء أن يتبنى ممارسات صعبة و أحيانا مؤلمة (ولكنها ممتعة) من أجل التطهر ماديا و معنويا .
على سالك الطريق الروحى أن يكتسب المعرفة الروحية (معرفة الحقيقة) , و يفعل كل ما هو طيب , و يطبق ما تعلمه فى عالمه .
التصوف المصرى هو فلسفة حياه , و طريقة تصرف "فردية" تسعى لتحقيق أعلى القيم و تحقيق السعادة و السلام الداخلى .
و المفهوم العام للتصوف أنه يمكن تحقيق الوصل بالاله من اكتساب المعرفة الروحية عن طريق الحدس الذى تنميه تمرينات تأمل معينة , و النموذج المصرى يقوم على اكتساب المعرفة من استخدام كلا من العقل و الحدس .
و النموذج الصوفى المصرى لا يقوم على اختيار الاله حفنة من البشر و لا على سلطة دينية , فعلى الفرد أن يبحث عن الاله عن طريق العمل و الحب . و من يستطيعون أن يحققوا الوصل بالاله فهؤلاء هم المختارين و هم من يبجلهم الناس .
Labels:
