المكتبة
الھبة ومقابل الھبة
6:54 م | 
Posted by
Mahmoud Ahmed AbdElFattah
الھبة ومقابل الھبة :
إن تمتع الآلھة بقوتھا وكامل عنفوانھا يعود بالنفع والرخاء على كافة أنحاء مصر وبذا ، فإن كل القوى الحیوية بھذا البلد تعبئ كلیة من أجل اعاشة واشباع رغبات الآلھة فھا ھى ھذه الآلھة المصرية وقد تجسدت من خلال تماثیلھا المتعددة المتباينة ، وھى بالتالى ، تتسم بالسمات البشرية : تخضع لإيقاع بیولوجى ، يتطابق ويتماثل مع أسلوب حیاة البشر فھى تصحو وتنام ، على التوالى مثلھم ويستلزم الأمر أيضا العناية الجسدية بھا شأنھا كشأنھم تماما وبالقطع ، فھى أيضا على غرارھم فى حاجة إلى الطعام والغذاء . إذن ، والحال ھكذا ، تنھمر دائماً وأبداً ، نحو المعبد: قرابین مكونة من المواد الغذائیة والملابس ، والأحجار النفیسه والمعادن ، ومواد التجمیل والعطور والبخور إنھا منتجات أرض مصر؛ أو استیرادات من البلاد الأجنبیة وكل ذلك تحوله الآلة إلى طاقة إن الحفاظ على التناغم والتناسق الكونى ھو المقابل لھذا التبادل الذى يجب أن يتجدد بدون توقف ويبدو أن المبدأ التعاقدى المشروط ، ھو الذى يھیمن فى مصر على العلاقات ما بین الآلھة والبشر ، ولكن فیما بین ھاتین الفئتین ، نجد أن الفرعون ھو المسئول الوحید عن مھمة التعامل والاتصال فإن جوھره يسمح له ھو فقط بالاقتراب من الآلھة من أجل أن يمدھا بمتطلباتھا وفى مقابل ذلك ، يتلقى منھا السائل الخلاق إن الفرعون ھو المدير الأعلى لخیرات ومنتجات مصر وھو يقدمھا للآلھة فتتألق قوة انتعاشھا ، لتعكسھا من خلاله ھو ، على كافة رعاياه.
إن المواكب المكونة من الآلھة الجغرافیة المجسدة فى ھیئة آلھة مخنثة ، أو ربات إناث لمختلف أقالیم مصر ، والسمات الجغرافیة الواقعیة لمصر ، بالإضافة إلى المنشآت المعمارية والنصب التى يشیدھا الفرعون ، تعتبر جمیعھا من العناصر الھامة لزخرفة جدران المعابد فھا ھى تتراءى وقد حفرت بالخطوط البارزة على قاعدة البناء : أنھا مواكب ضخمة ، تتجه صوب أعماق المعبد ، تحمل عینات متكررة من القرابین تبعاً للخصائص الإقتصادية لكل إقلیم ؛ وذلك ، من أجل إرضاء الآلھة التى تكرس من أجلھا وبشكل متواز مع ھذه المشاھد التى تمثل اقتصاديات الوسیط الفرعونى ، وبالتالى لا تذكر مقابل الھبة الالھیة ، نطالع قوائم أخرى ترتبط ارتباطاً وثیقا بوظیفة الفرعون فھا ھو خرطوش الملك الحاكم يعتلى مائدة قرابینه التى تقدمھا مختلف التجسیدات المحلیة بكل إقلیم ويقدم كل جزء من ھذه القرابین من خلال كلمات مدح وإطناب للإنتاج الجید المتمیز الذى يرجع أساسا إلى فضل الفرعون الذى يتلقى على الفور مكافأة إلھیة وتعمل الصیغة النھائیة بكل قائمة على إيجاز آلیة تبادل الخیرات المادية فى مقابل الحصول على القوة والنفوذ : "الملك (س) قدم لك ھباته فھل يمكنك أن تھبه القوة والسیادة"، ( أو السیطرة على كافة الأقالیم ، أو أى صفات أخرى ) .
جملة القول أن الفرعون يبدو ھنا فى صورة : "إبن بار بوالده الذى أنجبه ونافع له "وربما أن المفردات والعبارات المذكورة آنفاً توضح عن المبدأ النفعى البحت Pragmatique الذى يسیطر على مفھوم واجبات الملك وعلاقاته بالآلھة؛ بل ربما يتراءى لنا أن ھذه العبارات مستمدة من المجال القضائى أو التجارى الدارج ، فمثل الفرعون كمثل أى موظف يقر رؤساؤه بحسن أداؤه لخدماته "فیكافئ" أو " يتلقى منحة " ولكن عسى ألا ينظر الیه باعتباره مجرد " مندوب مبیعات " ، يتلقى " أتعابه أو عمولته على المنتجات التى يعرضھا عموما ، يلاحظ أن الخطة الملكیة تراعى دائما التذكیر بأن : كل من الطرفین الشريكین يجب أن يحصل عل ى الفائدة المرجوة : " اعطنى فیضانا عالیا وغامراً لكى أستطیع أن أوفر لك قرابینك الإلھیة بل ولأتمكن من تقديم القرابین لآلھة وآلھات مصر العلیا والسفلى وأيضا ، لكى أستطیع تربیة وإعاشة الثیران المقدسة ولأوفر قوت وغذاء كافة أفراد شعب بلدك مصر ، ومتط لبات قطعانه ومواشیه ، و حدائقه التى خلقتھا بیدك " ، فلا جدال إذن أن التعاون والتضامن ھو أساس البقاء المتبادل فإن إمداد المعابد بالقرابین الغذائیة المنھمرة يتوقف على تدفق الانتاج الغذائى ونفس ھذا التدفق الإنتاجى لا يمنح الا بتقديم القرابین بشكل دائم ومنتظم أما إذا انفصم عرى ھذ ا التسلسل والتشابك ، فسرعان ما ينھار " الترابط القائم ما بین الطبیعة وبین المجتمع البشرى " ( ج بوزنیر، 1960 ، ص 42)
_________
الفرعون أسرار السلطة
تألیف: مارى آنج بونیم
آنى فورجو
ترجمة: فاطمة عبد الله محمود
مراجعة وتقديم: د.محمود ماھر طه
Labels:
الفرعون أسرار السلطة
